أجملُ وردةٍ في الدّنيا !

.. بسم الله الرّحمن الرّحيم ..

واللهِإنّها لسعادةٌ عظيمة، تُجلجِلُ أنحاءَ القلبِ، حينما أبلغتني أنّها تفكّربارتداء النّقاب بطريقةٍ جديّة، وقد وافق نفس الوقت الذي كنت أفكّر فيهبنفسِ الموضوع ولكن قدّر اللهُ وما شاء فعلْ ..

نعم ستنتقب وستكون أجملَ وردةٍ في الدّنيا، ستكون قمراً في ليلةٍ صافيةٍ، وشمساً في نهارٍ دافئٍ ..

أختيفي الله، دعيني أهنّئكِ بل وأهنّئ نفسي عليكِ، دعيني أحمدُ اللهَ عليكِ ..كنتِ ولا زلتِ خيرَ أختٍ وخير صديقةٍ بارك اللهُ فيكِ وباركَ لكِ وباركَعليكِ وثبّتكِ وأعانكِ ..

*****

.. دموعٌ صامتة !! ..

في هذا الزّمن انقلبتِ الموازين، فأُهينَ الكريم وأُعِزّ الذليل ..

أصبحَ السّتر جريمة، وحسن الأخلاق مشكلة تحتاجُ إلى حلّ، العُرْي صارَ عاديّاً، والنّقاب أضحى بدعةً بل وَحراماً !!

في هذا الزّمن .. القابضُ على دينِهِ كالقابضِ على الجمر، في هذا الزّمن ..العيوب توجد فقط في الملتزمين، في المنتقبة وفي الملتحي، أمّا العاريةفتكادُ أن تكونَ ملاكاً يمشي على الأرضِ يلهثُ وراءها كلّ ذليلٍ،والمتشبّه باليهود والنّصارى هو القدوة التي على الجميع أن يقتدي بها فهوإنسان معصوم لا يخطئ !!

عُذراً .. حبيبتي في اللهِ .. هذا عندَ من انقلبت الموازين لديهم .. وفي زمن انقلابِ الموازين ..
قديكون قراركِ صعباً وتطبيقه أصعب، والاستمرار فيه سيكون أصعب من ذلك كلّه،ولكنّ الله معكِ في كلّ وقتٍ، أعانكِ على اتّخاذ القرار وتطبيقه، وسيعينكبإذن الله على الاستمرار فيه .. وبإذن الله سيكتبُ لكِ أجرَ كلّ مشقّةٍ تواجهيها أو تتكبّدي عناء مواجهتها .. هذا هو يوم ولادتكِ الحقيقيّ، هذه خطوة تخطينها في طريقكِ إلى الجنّة – إن شاء الله – ..

نعم .. أنا فخورةٌ بكِ ، وفخورةٌ بحُسنِ صنيعكِ .. ثبّتكِ اللهُ عليه ..

*****

.. دُعاء من القلب ..

اللهم اجمعني مع حبيبتي في الله في ظلك يوم لا ظلّ إلا ظلّك واجمعني بها في الجنان، اللهم ارحمها وارحم ضعفها، اللهمّ اغفر لها واعفُ عنها، اللهم اهدِها ونوّر دربها، اللهمّ قوّي إيمانها وثبّت قلبها ،اللهم أرح بالها وأصلح حالها، اللهم وارفع شأنها، اللهمّ أسعد فؤادهاوفرّج كربها، اللهمّ أعنها وأزِل همّها، اللهمّ بارك في عمرها، اللهمّاجمعني بها، اللهمّ لا تفرّقني عنها ولا تحرمني منها، اللهمّ ارزقنياللقاء بها في جنّاتك يا الله، اللهمّ اسقها من أنهار الجنّة شربةً لاتظمأ بعدها .. اللهمّ لا تنزع الحبّ فيكَ من قلبي ولا من قلبها، فإنّي فيكَ أحبّها ..

*****

.. حالٌ مقلوب !! ..

الغالبيّة الآن تسير على مبدأ d]إن لم أستطع أن أكونَ مثلك فكن أنتَ مثلي ]،فهم لا يكتفون بالرّفض التّام لارتدائهم النّقاب بل ويتعدّون ذلك إلىرفضهم التّام لرؤيته، فكلٌّ يجري على هواه، ويغنّي على ليلاه !!
مُفتي إحدى الدّول يحكم على النّقاب بأنّه حرام، وأنّه بدعة مستحدثة، وأحد الشّيوخ ينصح إحدى المنقّبات بخلعه، والزّوج يريد أن " يتفشخر " بجمالِ زوجتِه، والأمّ لا تستسيغ أن تمشي بجانب ابنتها المنقّبة وهي كاشفة عن وجهها أو شعرها، والبقيّة الباقية هذه فلانة كاشفة وجهها أفأنتِ أفضل منها ؟!!

أمّنا عائشة رضيالله عنها، زوج رسول الله صلى الله عليه وسلّم كانت تغطّي وجهها وكذا حالنساء رسولنا الحبيب وأكثر نساء الصّحابة ألسن هنّ أفضل منّا ومن غيرنا ؟؟ فلِمَ لا يُقتدي بهنّ إذن !!

المسألةالآن ليست مسألة هي الأفضل إذن هي القدوة، بل أصبحت مسألة فلان مثل أبيوفلان مثل أخي وفلان سيكون زوجي وفلان ابن عمّي وفلان اعتدتُ أن أكلّمهوفلان اعتدتُ أن أرافقه .. فأصبحت القدوة الآن هي من تستطيع أن تواكبالتطوّر، ولو كان أكثر جسمها ظاهراً !! فأمّنا عائشة رضي الله عنها لمتَعِش في زمانٍ كزماننا، وكأنّ الفتنة كانت في زمان الصّحابة أمّا زماننا هذا فهو زمان الطّهرِ والعفّة !!

*****

.. فلتبكِ يا عيْن !! ..

عُرِفَعن أحد الشّباب في إحدى الدّول العربيّة كثرة الصّلاة في بيوت الله، حيثكان يحافظ عليها في أوّلِ وقتها جماعة في صفوف المصلّين، فلاحقته مخابراتتلك الدولة، فما عادَ يستطيع التنقّل بحريّة لا ذهاباً ولا إياباً إلىالمساجد، ففي كلّ الوقت هو مراقب ..
نصحه أحد الإخوة أن يمشي فيالمسجد وهو يدّعي ضياع عقله وبيده زجاجة خمر، فحمل هذا الشّاب زجاجةوملأها شاياً ومشى في المساجد يتخبّط في هذا وذاك، حتّى رفع أحد الضبّاطهاتفه وقال: تحسّنت أخلاقه فاتركوه ، وفعلاً تركوه !!

*****

.. حججٌ واهية !! ..

الحجّة الأولى :

تقول قائلة : إذا غطّت المرأة وجهها فلن يُمدح جمالها ولن يُرى، وهذا يناقض أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه حيث يقول وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ [ الضحى11 ] !!!
يا سبحان الله أوكأنّها نسيت أمرَ الله سبحانه وتعالى حيثُ قال { وَقُللِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَفُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَاوَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ [ النور31 ]

الحجّة الثانية :

تقول أخرى : إنّ على النّقاب اختلافٌ كبير بين العلماء والفقهاء، وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال " إنّ في اختلاف أمّتي رحمة " !!
وهل حبّ الرّسول صلى الله عليه وسلّم يدفعكِ أيا أختنا إلى الإستشهاد بحديثٍ موضوع !! [ انظري الأسرار المرفوعة" (506) ، و"تنزيه الشريعة" (2/402) ، و"السلسلة الضعيفة" (11) ]

أما سمعتِ قوله عليه الصلاة والسّلام إذ قال " من كذبَ عليّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من النّار " [ صحيح ابن ماجه ]

أمّاعن الإختلاف الحاصل على النّقاب، فلا يُخرِجه من كونِهِ فريضةً أوسنّةً ،والأوْلى لكِ إن كنتِ تحبّين الرّسول عليه الصّلاة والسّلام أن تطيعيأمرَهُ إن كانَ النّقاب سنّةً !!
الحجّة الثّالثة :

تقول إحداهنّ : أخشى أنّني إذا انتقبتُ ضاعت فرصتي في الزّواج !!

وهل يا أختنا هذا النّقاب سيمنع القدر ويغيّره ؟!! أما قرأتِ قولَ الله عزّ وجلّ { فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } [ يس83 ]

*****

.. كلمة أخيرة ..

نحنُ لا نستطيع أن نجبر أحداً على النّقاب أو السّتر أو الحشمة أو الحياء، ولن نفعل !!

لذافنرجو من الجميع أن يتّقي الله في قوله وفي فعله، ولا ننسى جميعنا أنّنامحاسبون على كلامنا، فإن كان النّقاب فرضاً فهو طاعةٌ لله، وإن كان سنّةًفهو امتثالٌ لأمر الله بطاعةِ رسوله محمّد عليه الصلاة والسلام ..
قال تعالى { مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً } [ النساء80 ]

فإن لم تعجبك الطّاعة فالزم الصّمت، وإن لم يعجبك الصّمت فإيّاكَ وإيّاكِ أن تنطق ألسنتكم ما تندمون عليه غداً ..
قال تعالى { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } [ ق18 ]

*****
.. وأخيراً ..

محاضرة طيّبة بعنوان d]فصل الخطاب في حكم النّقاب ]

http://media.islamway.com/lessons/musAnwar...a9l_Al51e6ab.rm

للشيخ : مسعد أنور

*****
نشيد [ الحجاب ]

http://download.media.islamway.com/several//ajmy/hijab.rm

للشّيخ : أحمد العجمي }